2. Viața ca valoare
Viața sau existența este valoarea de bază, de bază a unei persoane. Ea este starea generala sau o condiție prealabilă pentru toate stările și acțiunile sale. Dar este important de subliniat că prioritatea nu este valoarea vieții, ci valoarea unei persoane, deoarece este personalitatea care există, personalitatea care trăiește, personalitatea care există, în timp ce viața, oricât de valoroasă și semnificativă ar fi ni se poate părea în sine, nu este altceva decât locul cel mai imediat în centrul apariției personalității, felul de a fi ea în lume.
Antropologia, psihologia și filosofia modernă au arătat că nașterea unei persoane este un proces complex, în mai multe etape. La început ni se dă existența noastră imediată, viața. Personalitatea se naște pe baza ei, dar nu simultan cu nașterea noastră biologică, ci mai târziu.
Dacă personalitatea este esență și viața este existență, atunci existența noastră precede esența noastră. A spune că o entitate există înseamnă a spune că o persoană trăiește. Dar esența, începutul personal este centrul semantic și valoric al unei persoane.
Pentru a înțelege corect o persoană, este necesar să depășim pericolul așa-numitului reducționism genetic, adică. reducând esenţa următorului la esenţa precedentului, generând acest ulterior. Informații doar pe baza faptului că unul l-a precedat pe celălalt. Este greșit, să zicem, să considerăm o persoană „în esență” o maimuță doar pentru că o persoană descinde dintr-o maimuță. De asemenea, este greșit să reducă esența unei persoane la existența sa, iar personalitatea la viața ei.
Viața este un mod de a fi pentru o persoană ca posesor, proprietar al vieții, stăpân și conducător al acesteia. Dacă apare situația opusă, atunci persoana se transformă într-un sclav al vieții sale, iar o viață de bucurie se transformă într-o viață de povară. Omul este scopul. Viața lui este un mijloc în acest scop.
Valoarea vieții ca atare este dublă. Pe de o parte, viața ne este dată ca darul cel mai înalt, oportunitate universală, și, prin urmare, trebuie să prețuim viața foarte mult, să simțim reverență și respect pentru ea. Pe de altă parte, viața este dată cuiva care nu este doar viață, ci o persoană - o ființă care își trăiește propria viață, o ființă liberă, gânditoare, creativă, care cunoaște viața, începutul și sfârșitul ei, posibilități nelimitateși granițele sale biologice, o ființă conștientă de finitudinea vieții. Și de aceea, celui căruia i se dă este dat (la propriu degeaba!) pentru a fi trăit de el – mai multă prioritate, mai importantă decât viața, este subiectul ei. Bun sau rău este o altă întrebare. Există genii și există și vieți mediocre.
Poate că există chiar o lege a vieții: ori suntem mai sus decât viața, dacă o trăim cu demnitate, ori mai jos, adică. Ne dovedim a fi nedemni de acest dar dacă trăim cumva, plutind odată cu fluxul. Dar, în orice caz, o persoană și viața lui nu sunt același lucru. Nașterea personalității este actul vieții care depășește limitele sale biologice. Aceasta înseamnă că rațiunea și libertatea se nasc în pântecele ei, dând naștere unui întreg foc de artificii de fenomene culturale unice care nu pot fi reduse la viață ca proces biologic.
Viața fie există, fie nu există. Dar calitatea sa poate varia. Dacă trăim, ne susținem viața, iubim și îngrijim de ea în numele binelui și nu în detrimentul vieții și valorilor altor oameni, atunci suntem oameni, iar viața noastră este bună și bogată. Dacă principiile inumane preiau controlul în noi, atunci viața noastră începe să se degradeze, să slăbească, să devină din ce în ce mai săracă. Valoarea lui scade în măsura în care este ars și ucis de inumanul din noi. Cu cât viața noastră este mai umană și mai bogată, cu atât valoarea ei este mai mare. Viața este valoroasă în măsura în care sunt un maestru uman al vieții mele.
„Doar a trăi”, a trăi o viață pasivă, vegetativă, a renunța la fluxul vieții de zi cu zi și al momentului, înseamnă să-ți irosești fără gânduri. capital de pornire, acea rezervă originală de viață pe care o avem cu toții în momentul în care apar primele acte de conștiință și autoconștientizare, când personalitatea și umanitatea se trezesc în noi. Există o vorbă: o persoană trăiește pentru a mânca, alta mănâncă pentru a trăi. O persoană umană poate spune că mănâncă și trăiește pentru a deveni și a fi o persoană umană, pentru a-și crea pe sine și valorile vieții personale, sociale și universale, pentru a îmbunătăți și înălța demnitatea omului.
Viața este valoroasă pentru că este baza inițială, metoda, procesul prin care nu putem decât să ne manifestăm, să chem la ființă activă, să ne realizăm umanitatea, toată calități pozitiveși virtuți, toate valorile noastre.
Numai din aceasta, viața umană devine infinit de valoroasă, devine o valoare universală. Valoarea nemărginită a vieții se manifestă deja prin faptul că ea invită pe toată lumea și totul la sărbătoarea ei, la sărbătoarea vieții își găsește loc pentru fiecare și fiecare om la sărbătoarea ei. Ca dar neprețuit și șansă reală, ea, fără nicio condiție prealabilă, ne spune fiecăruia dintre noi - trăiește!
Poate că ceea ce tocmai s-a spus a sunat prea declarativ. Sunt boli care fac din însăși existența un test, decese timpurii etc. Și totuși, în valoarea infinită a vieții, atâta timp cât putem trăi, toate punctele ei negre par să se înece. În plus, o adevărată tragedie poate avea loc între o persoană și viața sa. Viața poate deveni insuportabilă pentru el. Și atunci își poate exercita dreptul la viață: încetează. În special, dreptul la o viață demnă și la o moarte demnă este discutat în legătură cu problema eutanasiei.
Fiecare persoană sănătoasă din punct de vedere mintal prețuiește viața, indiferent dacă arată de succes după standardele acceptate sau nu - aceasta este o confirmare suplimentară a realismului înțelegerii umaniste a omului. Viața însăși, indiferent de aprecierea ei, care este întotdeauna secundară, necesită o atitudine umană. Pentru a fi realizată ca valoare, ea trebuie să existe, trebuie păstrată ca atare, trebuie susținută, întărită și îmbogățită. Dar rezervele interne ale vieții și instinctele de autoconservare nu sunt suficiente. Și iată de ce.
Viața este baza universală, atotcuprinzătoare a existenței umane. Aceasta înseamnă că este deschisă atât omului, cât și inumanului din noi. De aceea poate fi bucurie, și durere, și aripi, și un jug pe gât, și lux, noroc și sărăcie, eșec și blestem. Milioane și zeci de milioane de dependenți de droguri și alcoolici, copii străzii și fără adăpost, orfani, sute de milioane de oameni săraci sortiți să diferite țări vegetației, foametei și suferinței din vina forțelor conducătoare totalitare și ignorante și din cauza tradițiilor arhaice de nelibertate și ascultare - toți au fost în imposibilitatea sau au fost lipsiți de posibilitatea de a-și realiza potențialul de viață.
Dar, în orice caz, viața însăși nu poate decât să fie valoroasă. Ea devine o povară sau chiar insuportabilă nu din cauza propriei sale esențe, ci doar în măsura în care este pătrunsă, îmbrăcată cu negativitatea inumanului într-o persoană sau acea existentă în afara ființei umane care o asuprește, îl subminează, îl privează de rezistenţă.
Dacă înțelegem prin viață umană nu numai latura ei biologică, ci și latura sa mentală și intelectuală (și numai o astfel de integritate poate fi numită viață umană), atunci este ușor să ne imaginăm cât de largă este gama de intruziune a anti-umanului în noi. , în propriile noastre vieți.
Când dintr-un motiv oarecare nu este instalată o barieră de încredere pe calea acestei invazii, când umanul nu se opune inumanului, atunci procesul vieții începe să dobândească un sens negativ, devine inuman și distructiv atât pentru persoana însuși, cât și pentru pentru societate și pentru mediu.
Numai principiile biologice ale vieții și instinctele primitive de supraviețuire pot susține în continuare viața unui mizantrop, a unui criminal sau a unui violator.
Viața devine și mai amurg, defectuoasă și slăbită, cu atât mai mult este afectată de inumanitate, cinism și nihilism.
Cel mai rău lucru care i se poate întâmpla unei persoane este victoria inumanului din el. Victoria sa finală înseamnă degradare spirituală și moarte, stimulând, într-un fel sau altul, degradarea fizică și moartea. Niciun răufăcător nu este cu adevărat fericit, iar speranța medie de viață a criminalilor împietriți este mult mai mică decât speranța medie de viață.
Viața nu are doar dușmani interni în persoana persoanei înseși, ci și dușmani externi care există în afara granițelor individului și ale societății. Pericolele care amenință viața ca proces biologic sunt deosebit de evidente: boli, dezastre naturale, habitate nesănătoase. Deși, în multe privințe, acești dușmani pot fi condiționați social și fie stimulați de factori sociali, fie slăbiți, iar unii chiar învinși de măsurile sociale luate, însăși natura acestor amenințări este asociată cu legile fizice, biologice generale sau de mediu. În acest context, se pune întrebarea despre acea componentă a vieții noastre care este legată de carnea noastră, de corporalitatea și de valoarea ei.
Valoarea corpului nostru nu este doar biologică, fizică și estetică. Este de fapt vital, existențial, deoarece este legat în mod fundamental de existența noastră ca viață.
Corpul nostru este singurul lucru cale posibilă existența noastră fizică și biologică.
Oricât de interesante ar fi perspectivele de a crea un creier artificial sau o persoană artificială, corporalul, biologicul va fi întotdeauna inseparabil de noi ca indivizi, de noi. lumea interioara, sinele nostru.
Viața ca valoare...„Valoarea vieții umane – viața umană este o resursă neregenerabilă și are o valoare potențială cu adevărat enormă”.
Viața umană este de mare valoare. Nu este comparabil cu nicio altă valoare (de alt tip). În acest sens, este similar cu un număr transfinit. Care, prin definiție, este mai mare decât orice număr întreg sau real. Infinit mai mult.
„Fiecare persoană, mai devreme sau mai târziu, își pune întrebări: oare viața umană are vreo semnificație și valoare. Sunt complet de acord cu vechii chinezi, pentru care viața și sănătatea sunt valorile absolute? persoana însuși, viața lui Nu are rost să vorbim despre valori în afara unei persoane.
Ce este viața și ce este valoarea?
Viața este una dintre formele de existență ale materiei care distinge lumea organismelor de restul realității. În sens biologic, viața este un semn al unui organism. În primul rând, viața marchează o etapă superioară în evoluția materiei.
Înainte ca filozofii să se îndrepte spre fenomenul vieții și să încerce „să afle ce poate fi numit viu”, în istorie cultura umană Au început să apară diverse interpretări ale originii și sensului vieții. „Unde, mă întrebam adesea, este ascuns începutul vieții?” - a gândit eroul romanului lui M. Shelley „Frankenstein sau Prometeuul modern”. „Ce este viața? Nimeni nu știe. Nimeni nu știe punctul de existență în care a apărut și s-a aprins,” - T. Mann „Muntele Magic”.
Valoarea vieții este de netăgăduit. La urma urmei, dacă nu există existență pământească, alte valori își pierd semnificația. Omenirea nu își va putea prelungi propria existență dacă încetează să mai reproducă viața ca valoare eternă. Viața este un dar prețios, dar într-o zi moartea inevitabilă vine și fiecare persoană știe despre această inevitabilitate. Dar el trăiește, încearcă să găsească sensul vieții, identifică valorile care sunt semnificative pentru el.
„O persoană însuși evaluează participarea la procesul mondial. El realizează valoarea vieții. Dar ce logică face o persoană să trăiască și să aprecieze viața dacă o așteaptă moartea inevitabilă? Care ar putea fi sensul acestei vieți, care este plină de orori și tristețe?” (V.S. Soloviev). Și totuși o persoană trăiește, luptă cu inevitabilul până la capăt. Uneori luptă pentru viața lui cu eforturi inimaginabile și începe să aprecieze ceea ce nu a observat înainte. Există multe exemple în acest sens.
Dar viața nu a fost întotdeauna o valoare universală. În cultura indiană antică, unde domina ideea învierii sufletului, oamenii căutau să-și ducă la bun sfârșit următoarea existență karmică și să se întoarcă pe pământ într-o nouă formă corporală, aruncându-se sub care sau în apele sacrelor Gange. În sistemul de valori al Japoniei antice, onoarea era mai importantă decât viața. Samuraii au comis voluntar hara-kiri.
Noul Testament spune că omul însuși și interesele sale pământești nu au nicio valoare. Omul, conform Bibliei, este un „slujitor al lui Dumnezeu”. Biblia orientează o persoană spre activitatea religioasă, care are ca scop realizarea sensului religios al vieții - pentru a obține nemurirea. Sensul vieții nu este în viața însăși, ci în afara ei, viața în lumea reală devine doar o etapă către viața „eternă”.
Dar filozofii cred că nemurirea nu este un bun universal.
„Am visat cumva că nu voi muri niciodată,
Și îmi amintesc că în somn am blestemat această milă,
Ca o săracă pasăre care plânge într-o pădure de pini,
Sufletul meu a languit greu cu conștiința nemuririi.”
/ V. Rahaturi /
DI. Dubrovsky: „Trebuie să avem curajul să nu ne creăm iluzii despre posibilitatea vieții după moarte într-o altă lume. Viața fiecăruia dintre noi este un „dar aleatoriu” - unic, unic, inimitabil, nereînnoibil. Și asta îi conferă o valoare aparte, care diferă de valoarea sa sub rezerva posibilității unei vieți de apoi, a unui mod de a prelungi viața după moarte. În diverse alte condiții, neregenerabilele sunt mai valoroase decât regenerabilele. Problema sensului vieții devine, de asemenea, semnificativ diferită în fiecare caz.”
Sensul vieții umane este o reflecție filozofică asupra scopului și scopului unui astfel de dar uman ca viața. Acesta este un concept care ajută o persoană să-și trăiască anii cu demnitate și sens.
„Viața nu poate fi definită de niciun conținut specific. Care este sensul lui? Care este scopul ei? – a întrebat V.V Versaev. – Există un singur răspuns: în viața însăși.
Viața însăși este de cea mai mare valoare, plină de o adâncime misterioasă. Orice manifestare a unei ființe vii poate fi plină de viață și atunci va fi frumoasă, ușoară și valoroasă în sine; dar nu există viață - și același fenomen devine întunecat, mort și, asemenea viermilor mormânți, încep să roiască întrebări: de ce? Pentru ce? ce rost are?
Nu trăim pentru a face bine, la fel cum nu trăim pentru a lupta, a iubi, a mânca sau a dormi. Facem bine, ne luptăm, mâncăm, iubim, pentru că trăim.”
Deci, sensul existenței este în existența însăși, în însăși ființa unei persoane, iar valoarea vieții sale este în capacitatea, în ciuda tuturor dificultăților, în timp ce îmbunătățește lumea, de a se îmbunătăți pe sine. Iubesc viața și o consider cea mai mare valoare dată omului.
18.01.2014, 18:11 [#125754]
Întrebare: Dacă există o devalorizare constantă a vieții umane, unde vom ajunge?
Răspuns: Valoarea vieții umane nu constă în numărul de oameni de pe Pământ, ci în atitudinea noastră față de fiecare persoană. Din păcate, nu simțim niciun rău de la moartea unei persoane. Ne prețuim chiar și propria viață mult mai puțin decât ar trebui, pentru că nu vedem sensul în ea.
Viața era respectată înainte. Moartea a fost respectată. Oamenii au jelit. La urma urmei, toate acestea sunt evaluate doar de om.
Acum că avem ocazia să dăm tuturor o viață lungă, relativ sănătoasă și prosperă, să-i educăm bine, să-i punem pe picioare, să-i împlinim, cunoștințe despre viață omule, ne-am pierdut dorința de a trăi. Dacă am vorbi sincer cu mulți oameni de pe Pământ, ei ar spune: „Trăim împotriva voinței noastre, desigur, este înfricoșător să ne gândim la culcare și să nu ne trezim la el.”
Mulți oameni din lume se gândesc la lipsa de valoare a existenței lor, nu vor să experimenteze și să simtă ceea ce percep acum ca viață. Acest lucru indică supraestimare.
Astăzi, persoanele care suferă și iau antidepresive sunt transferate la medicamentele moi, care sunt legalizate treptat, astfel încât o persoană să se mențină într-o stare de spirit bună. Fiind „înalt”, nu va cădea în brațele societății, nu va trebui să fie îngrijit și ucis într-un mod civilizat. Și cu droguri îl ucizi foarte frumos.
Pentru elită, aceasta este cea mai bună, mai ieftină și mai ușoară cale de ieșire. Ei au învins deja giganții industriali care produc tutun și țigări, iar decizia de legalizare a drogurilor a fost deja luată la următorul nivel.
Replica: Dar aceasta nu este o remediere.
Răspuns: Autoritățile nu au instrumente sau mijloace pentru a corecta o persoană, și în numele a ce?! Ei nu au acest scop, nu au o viziune asupra viitorului. Vor ajunge la nevoia de corectare numai atunci când, în ciuda tuturor, nu au altă opțiune.
O altă ieșire pentru ei poate fi un război care va curăța Pământul, lăsându-l cu un miliard de locuitori și o ecologie normală. Pentru ei, acest lucru ar fi, desigur, ideal și, fără îndoială, ar merge pentru asta, pentru că cel mai important lucru pentru ei este să conducă într-o lume normală, bine ordonată. Nu are rost să stai în vârf și să gestionezi această nebunie.
Dar problema este că astăzi în lume, odată cu desfășurarea globală, nu se poate prevedea nimic și în fiecare zi se descoperă că au din ce în ce mai puțină putere.
Ei nu pot realiza că, în realitate, suntem controlați de , care reprezintă dăruire și iubire absolută și își manifestă opusul pentru a ne atrage spre sine, pentru a ne îndepărta de natura noastră egoistă actuală. Ei nu au asta, așa că nu înțeleg motivele prezentului.
Puterile care sunt consideră criza modernă ca fiind o criză de supraproducție și nu înțeleg că este cauzată de coborârea unei Puteri Superioare asupra lumii noastre, de apropierea ei de noi. Și ea este bunătate și iubire absolută și, prin urmare, se manifestă în dorințele noastre egoiste ca o forță opusă nouă. În cele din urmă, acest lucru ar trebui să-i facă conștienți de necesitatea schimbării. Dar ei pot primi această conștientizare de la Puterea Superioară doar prin noi și nu ne aud încă.
Puterea superioară, coborând treptat în lumea noastră, ne face să vedem că există un singur control, un scop, o cale, o mișcare intenționată în natură. Dar la mulți oameni încă nu se pune întrebarea: „Unde este această focalizare la ce duce? Cu toate acestea, astăzi se înțelege deja că aceasta este o singură forță, o idee, aceasta este dată de sus - toate acestea sunt de înțeles, dar procesul în sine și conștientizarea scopului său nu sunt încă clare.
Cred că aceasta este o chestiune de viitor apropiat. Trebuie să încercăm din greu să explicăm totul maselor cât mai repede posibil. Acest lucru este mai important decât a arăta că putem repara ceva. Deci asta facem în principal acum. Principal - !
Din emisiunea TV „Secretele Cărții Eterne”, 19.08.2013
Postări anterioare pe acest subiect:
20.01.2014 ora 18:40
[12:56:36] Makhmut Sabitov (Kazan).
De ce ne-a fost dată viața? În ce scop am venit pe această lume? Care este sensul vieții noastre?
În ultimii ani, aceste întrebări ne-au preocupat din ce în ce mai mult, pentru că viața noastră pământească este finită și, în mod firesc, ne dorim să profităm la maximum de anii alocați nouă.
Încă din copilărie, o persoană este insuflată cu diverse valori în viață, spre care se străduiește involuntar, cineva vrea să devină bogat, cineva faimos și cineva pur și simplu trăiește pentru astăzi, fără să se adâncească în mod special în sensul existenței sale.
La urma urmei, nicăieri nu găsim instrucțiuni directe după care ar trebui să ne planificăm viața pentru a atinge un obiectiv specific în viață pentru fiecare persoană. Dacă ar fi așa, atunci toată lumea ar putea să prevadă totul în avans și să-și folosească viața cu beneficii maxime.
La nivel neînsuflețit, vegetal și animal, totul este prestabilit, duc la îndeplinire programul stabilit de natură, nu au liber arbitru. Această libertate de alegere este acordată numai omului, iar el însuși trebuie să decidă personal cum să-și folosească viața corect.
Această întrebare arzătoare cea mai importantă, care îngrijorează fiecare persoană într-o măsură sau alta, are un răspuns în știința Cabalei. Nu este o coincidență că în timpul nostru Cabala devine știința vieții, o instrucțiune prin care ne putem planifica corect viața și atinge scopul creației.
Vladimir Alentyev (Salavat).
Acum este important pentru noi să învățăm cum să distribuim corect MIVO, de exemplu. să învățăm și să ne unim.
Ruslan Khamitov (Ufa).
Pentru mine, cel mai greu este încă să învăț să văd și să simt calea prin care pot conduce o persoană (în special un public) de la starea sa actuală la un sentiment al nevoii de a construi relații integrale cu mediul său.
Vadim Portnov (Kazan).
Tinerii nu au acum sens în viață, chiar cred că suferă mai mult decât generația adultă, așa că rolul nostru este să le dăm acest sens lor și tuturor celorlalți prin metoda unificării.
01.06.2018 |
site-ul web
Învață-ne să ne numărăm zilele în așa fel încât să dobândim o inimă înțeleaptă (Ps. 89:12).
Timpul nostru îi aparține lui Dumnezeu. Fiecare moment al vieții noastre îi aparține Lui, iar datoria noastră cea mai solemnă este să folosim acest dar pentru a glorifica numele Său. Nu va trebui să-I dăm o socoteală atât de strictă a vreunui talent pe care ni l-a dat Dumnezeu, precum folosim timpul care ni-a fost dat.
Familia umană, abia după ce a început să trăiască, a început imediat să moară... O persoană care înțelege bine valoarea timpului, așa cum i-a fost atribuită pentru muncă, se va pregăti pentru locuința cerească, pentru viața nemuritoare. O astfel de persoană își va justifica nașterea.
Timpul care ni se acordă trebuie folosit profitabil. Dar timpul pierdut nu poate fi recuperat. Nu putem lua înapoi nici un moment pe care l-am trăit. Singurul mod prin care putem face orice restituire este să profităm cât mai bine de timpul care ne rămâne, devenind colaboratori cu Dumnezeu în marele Său plan de mântuire...
Fiecare clipă pe care o trăim are niște consecințe în eternitate. Trebuie să fim în permanență pregătiți să răspundem la apelul la service. Cine știe dacă ni se va oferi din nou ocazia de a rosti cuvântul vieții unui suflet aflat în nevoie, oportunitatea pe care o avem acum, în acest moment. Dumnezeu poate oricând să-i spună unei persoane pe care nu am avut timp să o ajutăm: „În această noapte sufletul îți va fi luat” (Luca 12:20), și nu va fi pregătit pentru că ne-am neglijat datoria. Ce socoteală vom da în ziua cea mare a judecății? ( Lecțiile obiectului lui Hristos, Cu. 342, 343).
