2. Život ako hodnota
Život alebo existencia je základná, základná hodnota človeka. Ona je Všeobecná podmienka alebo predpokladom všetkých jej stavov a akcií. Je však dôležité zdôrazniť, že nie je prioritou hodnota života, ale hodnota človeka, pretože je to osobnosť, ktorá existuje, osobnosť žije, osobnosť existuje, kým život, bez ohľadu na to, aký je cenný a významný samo o sebe sa nám môže zdať, že nie je ničím iným ako tým najbezprostrednejším miestom, centrom vzniku osobnosti, spôsobu jej bytia vo svete.
Moderná antropológia, psychológia a filozofia ukázali, že zrodenie človeka je zložitý, viacstupňový proces. Na začiatku je nám daná naša bezprostredná existencia, život. Na jej základe sa rodí osobnosť, nie však súčasne s naším biologickým narodením, ale neskôr.
Ak je osobnosť podstatou a život je existenciou, potom naša existencia predchádza našu podstatu. Povedať, že entita existuje, znamená povedať, že človek žije. Ale je to podstata, osobný princíp, ktorý je sémantickým a hodnotovým centrom človeka.
Pre správne pochopenie človeka je potrebné prekonať nebezpečenstvo takzvaného genetického redukcionizmu, t.j. redukcia podstaty následného na podstatu predchodcu, generujúca toto následné. Informácie len na základe toho, že jedna predchádzala druhej. Je nesprávne, povedzme, považovať človeka „v podstate“ za opicu len preto, že človek pochádza z opice. Je tiež nesprávne redukovať podstatu človeka na jeho existenciu a osobnosť na jeho život.
Život je spôsob bytia človeka ako vlastníka, vlastníka života, jeho vlastníka a vládcu. Ak nastane opačná situácia, potom sa človek zmení na otroka svojho života a život v radosti sa zmení na život v záťaži. Cieľom je človek. Jeho život je prostriedkom na dosiahnutie tohto cieľa.
Hodnota života ako takého je dvojaká. Na jednej strane je nám život daný ako najvyšší dar, univerzálna príležitosť, a preto si život musíme veľmi vážiť, cítiť k nemu úctu a rešpekt. Na druhej strane život je daný tým, ktorí nie sú len životom, ale človekom – tvorom žijúcim vlastným životom, slobodnou, mysliacou, tvorivou bytosťou, poznajúcou život, jeho začiatok a koniec, jeho nekonečné možnosti a jeho biologických hraníc, bytosť vedomá si konečnosti života. A preto ten, komu sa predkladá, je daný (doslova darmo!), aby sa ním žilo - prioritnejšie, dôležitejšie ako život, je jeho predmetom. Dobré alebo zlé je druhá vec. Sú životy géniov a životy priemernosti.
Možno dokonca existuje zákon života: buď sme vyšší ako život, ak ho dôstojne žijeme, alebo nižší, t.j. zistíme, že nie sme hodní tohto daru, ak nejako žijeme a ideme s prúdom. Ale v každom prípade človek a jeho život nie sú to isté. Zrodenie osobnosti je aktom života, ktorý prekračuje svoje biologické hranice. To znamená, že v jej útrobách sa rodí rozum a sloboda, čím vzniká celý ohňostroj jedinečných kultúrnych fenoménov, ktoré nemožno zredukovať na život ako biologický proces.
Život buď je, alebo nie je. Ale jeho kvalita sa môže líšiť. Ak žijeme, podporujeme svoj život, milujeme ho a staráme sa oň v mene dobra a nie na úkor životov a hodnôt iných ľudí, potom sme ľudia a náš život je dobrý a bohatý. Ak sa v nás zmocnia neľudské princípy, tak náš život začína degradovať, slabnúť, byť chudobnejší a slabší. Jeho hodnota klesá až do tej miery, že prepáli, zabíja to neľudské v nás. Čím je náš život humánnejší, bohatší, tým je jeho hodnota vyššia. Život je cenný do tej miery, do akej som ľudským pánom svojho života.
„Len žiť“, žiť pasívnym, vegetatívnym životom, odovzdať sa toku každodenného a momentálneho života znamená bezmyšlienkovite plytvať štartovacím kapitálom, tou počiatočnou rezervou života, ktorú už všetci máme pred prvým Akty vedomia a sebauvedomenia sa objavujú v čase, keď sa v nás prebúdza osobnosť a ľudskosť. Hovorí sa, že jeden žije, aby jedol, druhý je, aby žil. Humánny človek môže povedať, že je a žije, aby sa stal a bol ľudskou osobou, aby vytvoril seba a hodnoty osobného, spoločenského a univerzálneho života, aby zlepšil a pozdvihol dôstojnosť človeka.
Život je hodnota, pretože je východiskovou základňou, cestou, procesom, v priebehu ktorého sa môžeme len prejavovať, volať k aktívnemu bytiu, realizovať svoju ľudskosť, všetky naše pozitívne vlastnosti a cnosti, všetky naše hodnoty.
Len z toho sa ľudský život stáva nekonečne cenným, stáva sa univerzálnou hodnotou. Bezhraničná hodnota života sa prejavuje už v tom, že pozýva všetkých a všetko na svoj sviatok, na sviatok života, pre každého a každého človeka nájde miesto na svojom sviatku. Ako náš neoceniteľný dar a skutočnú šancu, bez akýchkoľvek predpokladov, každému z nás hovorí - ži!
Možno to, čo bolo práve povedané, znelo príliš deklaratívne. Sú choroby, ktoré robia samotnú existenciu skúškou, predčasné úmrtia atď. A predsa sa v nekonečnej hodnote života, pokiaľ môžeme žiť, všetky jeho čierne škvrny akoby potopili. Navyše medzi človekom a jeho životom môže prepuknúť skutočná tragédia. Život sa pre neho môže stať neznesiteľným. A potom si môže uvedomiť svoje právo na život: zastaviť ho. V súvislosti s problematikou eutanázie sa hovorí najmä o práve na slušný život a slušnú smrť.
Každý duševne zdravý človek si váži život, bez ohľadu na to, či vyzerá úspešne podľa uznávaných noriem alebo nie - to je ďalšie potvrdenie realizmu humanistického chápania človeka. Samotný život si však bez ohľadu na jeho hodnotenie, ktoré je vždy druhoradé, vyžaduje humánny postoj k sebe samému. Aby sa realizovala ako hodnota, musí byť, musí byť zachovaná ako taká, musí sa udržiavať, posilňovať a obohacovať. Ale nestačia nejaké vnútorné rezervy života, pudy jeho sebazáchovy. A preto.
Život je univerzálny, všeobjímajúci základ ľudskej existencie. To znamená, že je otvorená pre ľudské aj neľudské v nás. To je dôvod, prečo to môže byť aj radosť, aj smútok, krídla a jarmo okolo krku a luxus, šťastie a chudoba, zlyhanie a prekliatie. Milióny a desiatky miliónov narkomanov a alkoholikov, deti na ulici a bezdomovci, siroty, stovky miliónov chudobných ľudí odsúdených na rozdielne krajiny k vegetácii, hladu a utrpeniu vinou totalitných a ignorantských vládnucich síl a v dôsledku archaických tradícií neslobody a pokory - všetci nemohli alebo boli zbavení možnosti realizovať svoj životný potenciál.
Ale v každom prípade život sám nemôže byť hodnotou. Stáva sa bremenom alebo dokonca neznesiteľným nie pre svoju vlastnú podstatu, ale iba do tej miery, do akej je preniknutý, zahalený negatívom neľudského v človeku alebo tým, čo existuje mimo človeka, ktorý ho utláča, podkopáva, zbavuje sily. .
Ak pod ľudským životom rozumieme nielen jeho biologickú, ale aj psychickú a intelektuálnu stránku (a len takúto celistvosť možno nazvať ľudským životom), potom si možno ľahko predstaviť, aký široký je rozsah zásahu anti- človeka do nás, do nášho vlastného života.
Keď z nejakého dôvodu nie je na ceste tejto invázie vybudovaná spoľahlivá bariéra, keď sa nehumánnemu nebráni humánne, potom proces života začína nadobúdať negatívny význam, stáva sa neľudským a deštruktívnym pre samotného človeka a pre pre spoločnosť a pre životné prostredie.
Len biologické princípy života a primitívne inštinkty prežitia môžu stále podporovať život mizantropa, vraha alebo násilníka.
Život sa stáva tým viac súmračný, chybný a oslabený, čím viac je zasiahnutý neľudskosťou, cynizmom a nihilizmom.
Najhoršie, čo sa môže človeku stať, je víťazstvo neľudského v ňom. Jeho konečné víťazstvo znamená duchovnú degradáciu a smrť, stimulujúcu, tak či onak, fyzickú degradáciu a smrť. Žiadny darebák nie je skutočne šťastný a priemerná dĺžka života ťažkých zločincov je hlboko pod priemernou dĺžkou života.
Život má nielen vnútorných nepriateľov v osobe samotného človeka, ale aj vonkajších nepriateľov, existujúcich mimo osobnosti a spoločnosti. Zvlášť zrejmé sú nebezpečenstvá, ktoré ohrozujú život ako biologický proces: choroby, prírodné katastrofy, nezdravé biotopy. Hoci títo nepriatelia môžu byť v mnohých ohľadoch sociálne determinovaní a buď stimulovaní sociálnymi faktormi, alebo oslabení a niektorí porazení sociálnymi opatreniami, samotná povaha týchto hrozieb je spojená s fyzikálnymi, všeobecnými biologickými alebo environmentálnymi zákonmi. V tejto súvislosti vyvstáva otázka, ktorá zložka nášho života je spojená s našou telesnosťou, telesnosťou a jej hodnotou.
Hodnota nášho tela nie je len biologická, fyzická a estetická. Je vlastne vitálny, existenciálny, pretože je zásadne spojený s našou existenciou ako životom.
Naše telo je jediné možný spôsob našu fyzickú a biologickú existenciu.
Bez ohľadu na to, aké vzrušujúce sú vyhliadky na vytvorenie umelého mozgu alebo umelej osoby, telesné, biologické budú vždy neoddeliteľné od nás ako jednotlivcov, od našich vnútorný svet, naše ja.
Život je hodnota..."Hodnota ľudského života - ľudského života - je nenahraditeľným zdrojom a má naozaj veľkú potenciálnu hodnotu."
Ľudský život je veľká hodnota. Nie je porovnateľná so žiadnou inou hodnotou (iný typ). V tomto zmysle je to podobné ako prechodné číslo. Čo je podľa definície väčšie ako akékoľvek celé číslo alebo reálne číslo. Nekonečne viac.
"Každý človek si skôr či neskôr položí otázky: stojí za to žiť? Má život človeka zmysel a hodnotu? Úplne súhlasím so starými Číňanmi, pre ktorých sú život a zdravie absolútnymi hodnotami. Najvyššou a absolútnou hodnotou je človek seba, svoj život. Nemá zmysel hovoriť o hodnotách mimo človeka.
Čo je život a čo je hodnota?
Život je jednou z foriem existencie hmoty, ktorá odlišuje svet organizmov od ostatnej reality. V biologickom zmysle je život znakom organizmu. Predovšetkým život označuje vyšší stupeň vo vývoji hmoty.
Predtým, ako sa filozofi obrátili na fenomén života a pokúsili sa „zistiť, čo možno nazvať žitím“, v histórii ľudská kultúra sa začali objavovať rôzne interpretácie pôvodu a zmyslu života. "Kde, často som sa pýtal sám seba, začína život?" - pomyslel si hrdina románu M. Shelleyho "Frankenstein, alebo moderný Prometheus." "Čo je život? Nikto nevie. Nikto nepozná bod existencie, v ktorom vznikol a zažiaril, “- T. Mann“ Čarovná hora “.
Hodnota života je nepopierateľná. Koniec koncov, ak neexistuje žiadna pozemská existencia, iné hodnoty strácajú svoj význam. Ľudstvo nebude schopné predĺžiť svoju vlastnú existenciu, ak prestane reprodukovať život ako večnú hodnotu. Život je vzácny dar, ale niekedy príde neodvratná smrť a každý o tejto nevyhnutnosti vie. Ale žije, snaží sa nájsť zmysel života, vyzdvihuje hodnoty, ktoré sú pre neho významné.
„Človek sám hodnotí účasť na svetovom procese. Chápe hodnotu života. Ale aká logika núti človeka žiť a vážiť si život, ak ho čaká neodvratná smrť? Aký zmysel môže mať tento život, ktorý je plný hrôz a smútku? (V.S. Solovjov). A predsa človek žije, zápasí až do konca s nevyhnutnosťou. Niekedy s nemysliteľným úsilím bojuje o život, začína si vážiť to, čo si predtým nevšimol. Je na to veľa príkladov.
Život však nebol vždy univerzálnou hodnotou. V starovekej indickej kultúre, kde dominovala myšlienka vzkriesenia duše, sa ľudia snažili dokončiť ďalšiu karmickú existenciu a vrátiť sa na Zem v novej telesnej forme, vrhli sa pod vozy alebo do vôd posvätnej Gangy. V hodnotovom systéme starovekého Japonska bola česť dôležitejšia ako život. Samuraj dobrovoľne vyrobil hara-kiri.
Nový zákon hovorí, že človek sám a jeho pozemské záujmy nemajú žiadnu hodnotu. Človek je podľa Biblie „Boží služobník“. Biblia smeruje človeka k náboženskej činnosti, ktorá smeruje k uvedomeniu si náboženského zmyslu života – k dosiahnutiu nesmrteľnosti. Zmysel života nie je v živote samotnom, ale mimo neho sa život v reálnom svete stáva iba etapou k „večnému“ životu.
Ale filozofi veria, že nesmrteľnosť nie je univerzálnym dobrom.
„Nejako som sníval, že nikdy nezomriem,
A pamätám si, vo sne som preklial toto milosrdenstvo,
Ako úbohý vták, ktorý plače v borovicovom lese
Moja duša ťažko trpela vedomím nesmrteľnosti.
/ V. Lifshits /
DI. Dubrovský: „Musíme mať odvahu nerobiť si ilúzie o možnosti života po smrti v nejakom inom svete. Život každého z nás je „náhodný dar“ – jediný, jedinečný, neopakovateľný, neobnoviteľný. A to mu dáva zvláštnu hodnotu, ktorá sa líši od jeho hodnoty, s výhradou možnosti posmrtného života, nejakým spôsobom predĺženia života po smrti. Za rôznych iných podmienok je neobnoviteľné zdroje cennejšie ako obnoviteľné. Problém zmyslu života sa v každom prípade podstatne líši.
Zmyslom ľudského života je filozofické zamyslenie sa nad účelom a účelom takého daru človeka, akým je život. Ide o koncept, ktorý pomáha človeku prežiť svoje roky dôstojne a zmysluplne.
„Život nemôže byť definovaný žiadnym konkrétnym obsahom. aký je jeho význam? Aký je jeho účel? - spýtal sa V. V. Versajev. Existuje len jedna odpoveď: v živote samotnom.
Najvyššiu hodnotu má sám život, plný tajomných hĺbok. Akýkoľvek prejav živej bytosti môže byť plný života – a potom bude sám o sebe krásny, svetlý a hodnotný; ale niet života – a ten istý jav sa stáva temným, mŕtvym a ako hrobové červy sa v ňom začínajú rojiť otázky: prečo? prečo? aký to má zmysel?
Nežijeme preto, aby sme konali dobro, rovnako ako nežijeme preto, aby sme bojovali, milovali, jedli alebo spali. Robíme dobro, bojujeme, jeme, milujeme, pretože žijeme.“
Takže zmysel existencie je v samotnej existencii, v samom bytí človeka a hodnota jeho života je v schopnosti, napriek všetkým ťažkostiam, pri zlepšovaní sveta, zlepšovať seba samého. Milujem život a považujem ho za najvyššiu hodnotu, ktorá je človeku daná.
18.01.2014, 18:11 [#125754]
otázka: Ak dôjde k neustálemu znehodnocovaniu ľudského života, kam sa dostaneme?
odpoveď: Hodnota ľudského života nespočíva v počte ľudí na Zemi, ale v našom postoji ku každému človeku. Žiaľ, necítime žiadnu ujmu z odchodu človeka zo života. Dokonca si vlastný život vážime oveľa menej, ako by sme mali, pretože v ňom nevidíme zmysel.
Kedysi bol život rešpektovaný. Smrť bola rešpektovaná. Ľudia plakali. To všetko predsa odhaduje len človek.
Teraz, keď máme možnosť dať každému dlhý, relatívne zdravý a prosperujúci život, dobre ho vychovať, postaviť na nohy, naplniť, poznaním životačloveče, stratili sme chuť žiť. Ak by sme sa úprimne rozprávali s mnohými ľuďmi na Zemi, povedali by: "Žijeme nedobrovoľne. Samozrejme, je strašidelné pomyslieť na to, že ideme spať a neprebudíme sa. Ale keby nám bol ponúknutý taký bezbolestný koniec, súhlasili by sme s tým." .
Veľa ľudí vo svete premýšľa o bezcennosti svojej existencie, nechcú zažívať a cítiť to, čo teraz cítia ako život. Hovorí o preceňovaní.
Ľudia trpiaci a užívajúci antidepresíva dnes prechádzajú na ľahké drogy, ktoré sa postupne legalizujú, aby sa človek udržal v pohode. Tým, že je „vysoký“, nedostane sa do rúk spoločnosti, nebude sa oňho musieť starať a nejako civilne zabíjať. A s drogami ho zabiješ veľmi krásne.
Pre elitu je to najlepšia, najlacnejšia a najjednoduchšia cesta von. Už porazili priemyselných gigantov tabaku a cigariet a rozhodnutie o legalizácii drog sa už posunulo na ďalšiu úroveň.
Replika: Ale to nie je oprava.
odpoveď:Úrady nemajú žiadne nástroje a prostriedky na nápravu človeka a v mene čoho?! Nemajú tento cieľ, nemajú víziu obrazu budúcnosti. Na potrebu nápravy prídu až vtedy, keď im napriek všetkému nezostane nič iné.
Ďalším východiskom pre nich môže byť vojna, ktorá vyčistí Zem a zanechá na nej jednu miliardu obyvateľov a normálnu ekológiu. Pre nich by to, samozrejme, bolo ideálne a nepochybne by do toho išli, pretože najdôležitejšie je pre nich vládnuť v normálnom, usporiadanom svete. A nemá zmysel sedieť na vrchole a riadiť toto šialenstvo.
Problém je ale v tom, že v dnešnom svete s expandujúcim globálnym sa nedá nič predpovedať a každým dňom sa ukazuje, že im zostáva stále menej a menej moci.
Nedokážu si uvedomiť, čo nás vlastne ovláda, čo je absolútnym darovaním a láskou, a prejavuje svoj opak, aby nás pritiahla k sebe, odstrčila od našej súčasnej egoistickej podstaty. Toto nemajú, preto nerozumejú príčinám súčasnosti.
Mocní tohto sveta považujú súčasnú krízu za krízu nadprodukcie a nechápu, že je spôsobená zostupom Vyššej sily do nášho sveta, jej priblížením sa k nám. A ona je absolútna dobrota a láska, a preto sa prejavuje v našich egoistických túžbach ako sila oproti nám. V konečnom dôsledku by to malo spôsobiť, že si uvedomia potrebu zmeny. Ale toto vedomie môžu prijať od Vyššej sily len cez nás a ešte nás nepočujú.
Vyššia sila, postupne zostupujúca do nášho sveta, nám dáva vidieť, že v prírode existuje jedna kontrola, jeden cieľ, jedna cesta, jeden cieľavedomý pohyb. No v mnohých ľuďoch stále nevyvstáva otázka: "Kde je tá cieľavedomosť? Kam to vedie? Ako?" Dnes sa však už chápe, že toto je jedna sila, jedna myšlienka, to je dané zhora – to všetko je pochopiteľné, ale samotný proces a uvedomenie si jeho cieľa ešte nie je jasné.
Myslím, že toto je záležitosť blízkej budúcnosti. Musíme sa veľmi snažiť, aby sme všetko čo najskôr vysvetlili masám. Je to dôležitejšie ako ukázať, že vieme niečo napraviť. Takže to je to, čo práve robíme. Hlavná vec - !
Z TV programu "Tajomstvá večnej knihy", 19.08.2013
Predchádzajúce príspevky na túto tému:
20.01.2014 o 18:40 hod
[12:56:36] Machmut Sabitov (Kazaň).
Prečo je nám daný život? Za akým účelom sme prišli na tento svet? Aký je zmysel nášho života?
V posledných rokoch nás tieto otázky znepokojujú čoraz viac, pretože náš pozemský život je konečný a my, prirodzene, chceme roky, ktoré nám boli pridelené, vyťažiť čo najviac.
Od detstva sú človeku vštepované rôzne hodnoty v živote, ku ktorým sa nedobrovoľne usiluje, niekto sa chce stať bohatým, niekto slávnym a niekto žije len pre dnešok, bez toho, aby sa osobitne zaoberal zmyslom svojej existencie.
Nikde totiž nenájdeme priamy návod, podľa ktorého si musíme plánovať život, aby sme dosiahli v živote cieľ určený pre každého človeka. Ak by to tak bolo, potom by každý mohol všetko dopredu predvídať a využiť svoj život maximálne pre seba.
Na neživej, vegetatívnej a živočíšnej úrovni je všetko vopred dané, plnia program stanovený prírodou, nemajú slobodnú vôľu. Táto sloboda voľby je daná len človeku a on osobne sa musí rozhodnúť, ako správne naloží so svojím životom.
Táto najdôležitejšia pálčivá otázka, ktorá do tej či onej miery znepokojuje každého človeka, má odpoveď vo vede kabaly. Nie je náhoda, že v našej dobe sa kabala stáva vedou o živote, návodom, pomocou ktorého si môžeme správne naplánovať život a dosiahnuť cieľ stvorenia.
Vladimír Alentiev (Salavat).
Teraz je pre nás dôležité naučiť sa správne distribuovať MIVO, t.j. učiť sa a spájať.
Ruslan Khamitov (Ufa).
Pre mňa je stále najťažšie naučiť sa vidieť a precítiť cestu, ktorou dokážem priviesť človeka (najmä publikum) z jeho súčasného stavu k pocitu potreby budovať celistvé vzťahy s okolím.
Vadim Portnov (Kazaň).
Mladí ľudia teraz nemajú zmysel života, dokonca si myslím, že trpia viac ako dospelá generácia, preto je našou úlohou dať im a všetkým ostatným tento zmysel metódou zjednotenia.
6. 1. 2018 | webové stránky
Nauč nás počítať naše dni, aby sme získali múdre srdce (Ž 89,12).
Náš čas patrí Bohu. Každý okamih nášho života patrí Jemu a je našou najvážnejšou zodpovednosťou použiť tento dar na oslavu Jeho mena. Nebudeme mu musieť tak prísne vysvetľovať akýkoľvek talent, ktorý nám Boh dal, ako využitie času, ktorý nám bol daný.
Čas je na nezaplatenie. Kristus považoval každý okamih života za vzácny, a tak by sme aj my mali zaobchádzať s časom. Život je príliš krátky na to, aby sme ho premrhali maličkosťami. Máme veľmi málo skúšobného času na prípravu na večnosť. Nemáme čas strácať čas alebo ho venovať sebeckým pôžitkom, nemáme čas oddávať sa hriechu. Práve teraz si formujeme svoj charakter pre budúci večný život. Až teraz sa môžeme pripraviť na budúce posudzovanie našich prípadov.
Ľudská rodina, ktorá sotva začala žiť, začala okamžite umierať... Človek, ktorý dobre chápe hodnotu času, ktorý je mu určený na prácu, sa pripraví na nebeský príbytok, na nesmrteľný život. Takáto osoba ospravedlní svoje narodenie.
Čas, ktorý nám bol venovaný, treba dobre využiť. Ale stratený čas sa nedá vrátiť späť. Nemôžeme vrátiť jediný okamih nášho života. Jediný spôsob, ako môžeme vykonať akúkoľvek nápravu, je čo najlepšie využiť čas, ktorý nám zostáva, tým, že sa staneme spolupracovníkmi Boha pri uskutočňovaní Jeho veľkého plánu vykúpenia....
Každý okamih, ktorý žijeme, rezonuje s nejakými následkami vo večnosti. Musíme byť neustále pripravení reagovať na výzvu k servisu. Ktovie, či opäť dostaneme príležitosť povedať núdznej duši slovo života, príležitosť, ktorú máme teraz, v tejto chvíli. Boh môže kedykoľvek povedať človeku, ktorému sme nestihli pomôcť: „Ešte dnes v noci ti vezmú tvoju dušu“ (Lukáš 12:20) a nebude pripravený, pretože sme zanedbali naša povinnosť. Aký počet zložíme vo veľký deň súdu? ( Objektové lekcie Krista, od. 342, 343).
